ESTUDIA LA OBRA DE SIGMUND FREUD CON EL GRUPO CERO. ESTUDIA PSICOANÁLISIS

PROGRAMA DEL SEMINARIO SIGMUND FREUD

Primer Curso

A. Aproximaciones a una Teoría de la Lectura.

• Concepto de ruptura.
• Concepto de trabajo.
• Múltiple determinación y sobredeterminación.
• Tiempo real y tiempo histórico.
• La lectura como producción.
• La escritura, base material de las ciencias.

B. La interpretación de los sueños.

1-Método de la interpretación onírica.
2-El sueño es una realización de deseos.
3-La deformación onírica.
4-Material y fuentes de los sueños.
5-El trabajo del sueño.
6-El olvido de los sueños.
7-La regresión.
8-La realización de deseos.
9-Interrupción del reposo por el sueño. La función del sueño.
10-El sueño de angustia.
11-El proceso primario y el secundario. La represión.
12-Lo inconsciente y la conciencia. La realidad.

C. Reconstrucción del Período 1893-1900.

Tema 1: La histeria.
El mecanismo psíquico de los fenómenos histéricos.
Historiales clínicos de estudio sobre la histeria.
Emmy de N., Lucy R., Catalina, Isabel de R.
La etiología de la histeria.
Psicoterapia de la histeria.

Tema 2: Proyecto de una psicología.
Proyecto de una psicología para neurólogos.

Tema 3: La angustia.
Sobre la justificación de separar de la neurastenia un cierto complejo de síntomas a título de neurosis de angustia.
Crítica de la neurosis de angustia.
Obsesiones y fobias.
Las neuropsicosis de defensa.
Nuevas observaciones sobre las neuropsicosis de defensa.

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Segundo Curso

D. Aportaciones al método de interpretación.

- Construcciones en psicoanálisis.
-El chiste y su relación con el inconsciente.
-Psicopatología de la vida cotidiana
-Escisión del yo en el proceso de defensa.
-El fetichismo.
-La negación.
-Análisis terminable e interminable.

E. Aportaciones al objeto de conocimiento.

1- Más allá del principio del placer.
2- El yo y el ello.
3- El duelo y la melancolía.
4- El problema económico del masoquismo.
5- Pegan a un niño.
6- Moisés y la religión monoteista.
7- Psicología de las masas y análisis del yo.
8- Totem y tabú.
9- Lo siniestro. Lo perecedero.
10- Los instintos y sus destinos.
11-Lo inconsciente.
12-La represión.
13- Introducción al narcisismo.
14- Los dos principios del suceder psíquico.
15- Neurosis y psicosis.
16- La pérdida de la realidad en la neurosis y en la psicosis.
17- Adición metapsicológica a la teoría de los sueños.

F. Materialidad del inconsciente: La sexualidad.

1- Tres ensayos para una teoría sexual.
2- El final del complejo de Edipo.
3- Organización genital infantil.
4- La femineidad.
5- Sobre la sexualidad femenina.
6- Algunas consecuencias psíquicas de la diferencia sexual anatómica.
7- Inhibición, síntoma y angustia.
8- La sexualidad en la etiología de la neurosis.
9- Aportaciones a la psicología de la vida erótica.
10- Fantasías sexuales infantiles.
11-La novela familiar del neurótico.
12- Sobre las transmutaciones de los instintos y especialmente del erotismo anal.
13- El poeta y la fantasía.
14- El humor.

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Tercer Curso

G. Aportaciones a la técnica.

1-Recuerdo, repetición y elaboración.
2-Los recuerdos encubridores.
3-Psicoterapia, tratamiento por el espíritu.
4-Iniciación al tratamiento.
5-Los caminos de la terapia psicoanalítica.
6-El porvenir de la terapia psicoanalítica.
7-El psicoanálisis silvestre.
8-Psicoanálisis y telepatía.
9-Ejemplo de cómo los neuróticos
revelan sus fantasías patógenas.
10-Una dificultad del psicoanálisis.
11-Un ejemplo de labor psicoanalítica.
12-La dinámica de la transferencia.
13-Observaciones sobre el amor de transferencia.
14-Consejos al médico.
15-El falso reconocimiento durante el análisis.
16-Observaciones sobre el inconsciente.
17-El block maravilloso.
18-Observación sobre la teoría y la práctica de la interpretación onírica.
19-Los límites de interpretabilidad de los sueños.
20-La cabeza de Medusa.
21-Las resistencias contra el psicoanálisis.
22-Psicoanálisis y Medicina.

H. Historiales clínicos.

1- Análisis fragmentario de una histeria.
2- Análisis de la fobia de un niño de cinco años.
3 -Análisis de un caso de neurosis obsesiva.
4- Observaciones psicoanalíticas sobre un caso de paranoia autobiográficamente descrito.
5- Historia de una neurosis infantil.
6- Thomas Woodrow Wilson, un estudio psicológico.

I. El porvenir de una ilusión.

1. El porvenir de una ilusión.
2. El malestar en la cultura.

J. La ilusión de un final.

Evaluación final escrita. Consistirá en la presentación de un escrito, entre 20 y 50 páginas, cuyo contenido de estilo libre, tendrá que ser articulado en algunos de sus desarrollos, con el proceso de producción grupal generado durante el tiempo del Seminario.

ESTUDIA PSICOANÁLISIS. UNA PROFESIÓN CON FUTURO CERCANO.

Las seis primeras clases de la Temporada 2014 - 2015 
sobre Aproximaciones a una teoría de la lectura 

las impartirá el Dr. Miguel Óscar Menassa,

 Director de la Escuela de Psicoanálisis Grupo Cero. 
Tel: 91 758 19 40
actividades@grupocero.info
#estudiar psicoanálisis #Freud #Madrid 

El estrés en los profesionales de la educación

ESTRÉS EN LOS PROFESIONALES DE LA EDUCACIÓN

Jornadas sobre calidad educativa organizadas por CSI-CSIF

Málaga,  6 de Noviembre de 2014

Helena Trujillo, Psicoanalista de Grupo Cero

Calidad, educación, futuro. Una psicoanalista convocada para hablar de aquello tan distante nuestros tiempos y, sin embargo, no puede ser otro el objetivo del progreso. Hablar de estrés en los profesionales de la educación a profesionales de la educación es venir a molestarles o, al menos, aceptar que habrá algunos que no podrán o no querrán dar cuenta de mis palabras, sordera psíquica frente a aquello que habla de lo que nos determina, el deseo inconsciente.

Si dependiera de nosotros, ahora, lo cambiaríamos todo, el propio sistema, pero podemos estar seguros de que fracasaríamos. Nunca se producen las cosas uno espera. Los errores se repiten, son productos de la ideología dominante, sometimiento donde se niega el propio cambio de ideología en su afán de perpetuación. En lugar de premiar el trabajo se premia el sometimiento. Errores entonces, que no cometen en exclusiva las administraciones, que no comenten en exclusiva las universidades, ni los centros educativos, ni los profesores. Responden a los síntomas de la sociedad moderna, la negación del verdadero avance en la salud y la educación del último siglo, la Teoría Psicoanalítica, que ya demostró que la conciencia, los sentidos nos engañan, nos determina el deseo inconsciente, deseo del que sólo podremos dar cuenta a través de la interpretación. Aquello que habla de nosotros no está en nosotros, es una construcción. Aquél sujeto que pretendemos ser o al que pretendemos educar, no está hecho, no es, es una producción social, movimiento económico y libidinal.

Llegamos ya a la salud, porque estamos hablamos de educación, pero hay que remitirse a la salud. El estrés, la presión, la impotencia que padecen muchos profesores hoy en día, convierten el trabajo en tortura, producto perfecto de la perversión de la sociedad capitalista. Dice el poeta “En una sociedad justa el trabajo es un don, pero no vivimos en sociedades justas.” Así es, no vivimos en sociedades justas donde se tenga en cuenta al trabajador y donde se tenga en cuenta al alumno, pensar la salud en la actualidad se ha convertido en un negocio y un derecho cada vez más difícil para la mayoría. Salud que además sale cara al que carece de ella, pues las últimas modificaciones penaliza al enfermo por ausentarse del trabajo, confundiendo como en aquellos tiempos de la histeria, enfermedad con simulación o cara dura.

El estrés no es el nombre de una enfermedad, sino de un conjunto de síntomas. Las causas a las que se adjudican estas dolencias se suelen atribuir a las preocupaciones y problemas, generalmente, del trabajo y una de sus consecuencias más notorias es imposibilitar al sujeto para el desarrollo de la actividad laboral. Preocupación mayúscula, pues un profesor enfermo no sólo es un profesional que sale caro a su “jefe”, sino que es un trabajador que no cumple con su trabajo, una pieza del sistema que obstaculiza el funcionamiento del mismo, una falla, un desvío que es preciso atender. Nadie escucha. El sistema falla, no cuida su engranaje, las piezas que lo integran son personas que se producen en su relación con el mundo, en este caso una relación fallida.

Hablar es demandar, pero a otro, al psicoanalista de la cuestión. En este caso hay cuestión, cuestiones que hacerse sobre lo que lleva a enfermar a alguien al que se le espera sano y algo diestro en el arte de transmitir, lo que no hay es psicoanalista, lugar para pensar y transformar la “enfermedad” de la educación. El docente es su síntoma, demanda una escucha, una transformación. En él hay frustración, antes de la propia realidad frustrada. Para enfermar también es necesaria una capacidad. Lo más fácil es responsabilizar al que no está en la sala, legislador, administración, alumnos, padres, etc. nosotros no tomaremos ese camino, sino aquél otro donde sólo sabremos después y donde es un saber no sabido el que habla para aquél que sabe leer en nuestros actos, nuestros errores.

Aceptar que se aprende más con aquello que falla que con el acierto nos llevará a amainar las armas, no hemos venido a pelear, sino a conversar, a aceptar que la educación se basa en el juego de conversaciones, donde son muchos los que participan. Algo que podría pensarse como tan exclusivo del aula, responde a una compleja articulación donde se transmite ideología a través de la familia, los libros, las reformas educativas, los buenos días del director, los menús escolares y los himnos de fiesta. Familia, la educativa, en la que los miembros no sólo muestran su impotencia para cambiar el rumbo de la educación de nuestros jóvenes, sino que también pretenden que sea otro el que lo haga.

Ante este desconcierto donde cada uno toca su instrumento como puede o como le dejan, nos acordamos de aquél que padece en sus carnes la falta de acierto. Padecer porque cada vez son más los profesores aquejados de apatía falta de motivación, somnolencia, irritabilidad, melancolía, impotencia sexual, frigidez, trastornos gastrointestinales, pánico, enfermedades psicosomáticas…  Teniendo en cuenta que en sus manos están los jóvenes que algún día gobernarán y trabajarán para sostener nuestra vejez es esperar cualquier venganza, aquella del que se siente estafado por no haber recibido lo prometido.

Al profesor le prometieron los medios para poder desarrollar la tarea educativa, en un entorno apropiado, con los medios suficientes y la familia y sociedad a su favor; al alumno, una escuela dispuesta a recibirlos y transmitirles las bondades de la cultura y la civilización. Uno se encuentra con los brazos atados por ciertas dictaduras político-económicas, la falta de ilusiones y la escasez de vocación; el otro, con profesores hastiados de su trabajo, utilización política de las estructuras escolares, compañeros que no desean serlo y un futuro incierto donde trabajar parece una utopía.

En una sociedad así no es extraño que el estrés afecte, no sólo a los profesores, sino a los alumnos, a los padres de los alumnos, por el futuro que les espera a sus hijos, a los legisladores compelidos a cambios constantes para alterar la verdad, a los políticos, por los difíciles ajustes presupuestarios, etc. Pero, ¿nos hemos parado a pensar que en cualquier empleo, en cualquier profesión hay una renuncia al egoísmo, hay un acuerdo con lo social, hay un intercambio económico que hace posible que nuestras sociedades avancen?

Seguimos atados a nuestra sobredeterminación familiar, aún no ha nacido lo grupal en nosotros, no nos sentimos integrantes de esas otras estructuras en las cuales podemos llegar a desempeñar una función, donde podemos amar sin la necesidad de entregar el cuerpo en el encuentro. Aún nos relacionamos en vínculos de sometimiento, uno es el amo y otro el esclavo, uno tiene el poder y el otro lo padece, aún no hemos dejado que el deseo inconsciente nos guíe hacia la muerte por el camino del lenguaje.

El otro, como semejante, forma parte de cada uno ya sea como modelo, como auxiliar o como adversario. Como grupo repetimos el primer grupo al que pertenecimos, el grupo familiar y como masa repetimos la forma más primitiva de sociedad, la horda primitiva. Freud en su texto “El malestar en la cultura” nos ilustraba, es por miedo a perder el amor que renunciamos a parte de nuestros deseos personales, es el amor el medio de acceso a la cultura, pero un amor que también los docentes tienen que utilizar como medio para transmitir a los alumnos. Lo grupal ha de pensarse en la cuestión educativa, porque hay grupos que ese relacionan entre sí, pensar que esa energía que no sólo supera a la del sujeto, sino que es diferente ya que produce efectos que no alcanzaría un individuo aislado.

Grupalidad donde lo que se necesitan son trabajadores dispuestos a dejarse atravesar por la experiencia, a ponerse en el centro de la cuestión y transformarse con ella. Sin embargo, quién quiere transformarse en estos tiempos donde la conciencia quiere seguir reinando y donde la razón sigue dominando a los que tienen que inculcar la creatividad y el entusiasmo. No alcanza con decir que son cuestiones de dinero, que las personas en estos tiempos somos menos valiosas para el sistema que hace veinte años, son cuestiones donde la propia ciencia es nuevamente detenida por la anquilosada moral, que sigue considerando a la cultura como un lujo al alcance de unos pocos y que mantiene al varón por encima de la mujer.

Se apartaron los poetas de la enseñanza.  Hoy no se piensa en el futuro porque el sistema mismo se mantiene en una estructura psicosomática, donde no hay palabras, sólo se padece el cuerpo. En la búsqueda de la satisfacción inmediata cayeron los alumnos, pero porque antes habían caído los padres y profesores, víctimas de una educación basada en la represión de la propia sexualidad, entendida ésta como todo aquello tocado por la palabra. Hoy es más fácil acostarse con una persona desconocida que mantener una conversación.

Y si nuestros políticos dan muestra que han llegado a gobernar personas que nunca se transformaron con la lectura de ningún libro, muchos de nuestros docentes tampoco practica el hábito de la escucha, la conversación, la lectura y la escritura. Tan alejados del fundamento de sus funciones, se acaban convirtiendo en obreros ocupados en pensar en la satisfacción de sus deseos fuera de la fábrica. No está mal soñar y que enseñemos a nuestros jóvenes a soñar, lo que está mal es impedirles tener sueños y no enseñarles que la única manera de alcanzarlos es el camino del trabajo y el estudio. Donde sin cultura no es posible avanzar, donde el presente parece un regalo que otro nos hace  y no el tiempo donde sembrar un futuro para otros.

No se trata de un ser, sino de una posición en el discurso, una posición inconsciente frente al trabajo de enseñar-aprender. No se puede enseñar, pero se pueden tener los puentes para que el otro aprenda, si este es su deseo. Se han descuidado esos puentes, se ha tecnificado el deseo sin tener en cuenta a los sujetos implicados en esa operación. Decía Mallarmé que los Estados para su sobrevivencia no tienen pensada ninguna grandeza para ningún ciudadano. Todo Estado niega sistemáticamente sus transformaciones.

El profesor tendrá que aprender a generar en ese vacío el aprendizaje. Aprender a apartar la razón para que surja la creación, el saber. Aprender a arreglárselas con la angustia de producir aquello que tiene más que ver con lo desconocido, la creación poética, la producción de un saber, que con la producción de conocimiento.

Sin salud psíquica de los docentes, sin transformación del reclamo familiar, todo es insuficiente. El psicoanálisis puede abrir nuevos caminos. La educación demanda una transformación. No habrá futuro sin grupalidad, sin escritura. No habrá salud en el siglo XXI sin Psicoanálisis.

Si superamos la envidia de que lo mejor de nosotros está fuera de nosotros, en la relación con los otros significantes, ahí comenzará la transformación, la salud.

conferencia sobre el estrés en los profesores impartida por la psicoanalista de grupo cero helena trujillo en las II jornadas de calidad educativa organizadas por el sindicato CSI-CSIF en Málaga, noviembre 2014

psicoanalisis_grupo_cero_si_quieres_y_crees_que_no_puedes_terapias_populares

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Volver al trabajo

El fin de las vacaciones supone la vuelta al trabajo, pero también a la vida más rutinaria, a los problemas del día a día.

Se empieza cediendo en las palabras y se acaba cediendo en los hechos.

Es común pasar por alto las señales en forma de pensamientos, emociones, pequeños síntomas cotidianos que nos indican que algo no va bien, que estamos insatisfechos, que pasamos por alto deseos inconscientes, que somos algo perversos porque conocemos la ley y nos la saltamos. Esa vida rutinaria donde no tenemos en cuenta nuestros procesos inconscientes, a la larga tiene sus consecuencias en nuestra salud y nuestro bienestar.

Si dejamos pasar el tiempo sin hacer nada por nosotros, por nuestro bienestar, hacer lo que nos conviene, lo que hay que hacer aunque no nos apetezca, entonces los problemas están ahí, van creciendo, y cada vez nos parecen más difíciles.

Helena Trujillo, psicoanalista de Grupo Cero

www.helenatrujillo.com

¿Qué pasa cuando acaban las vacaciones?

¿Por qué hay personas a las que les cuesta tanto la vuelta al trabajo tras las vacaciones?

No vivimos en sociedades justas, por eso para muchas personas el trabajo no es un don. Las empresas maltratan bastante a los trabajadores, pocos cobran un sueldo justo, muchos están sobreexplotados, silenciados, desganados y desmotivados. Qué quiero decir, que el trabajo que tendría que ser un medio de realización que nos permitiera una vida personal satisfactoria, se convierte en una cárcel que nos priva de esa vida personal y nos lleva a enfermarnos, a veces poco a poco y a veces gravemente.

Hay personas que en cierta medida están enfermas, porque necesitan cambiar sus circunstancias personales, sus condiciones laborales, necesitan algún cambio, pero algo les frena. O su propia neurosis o el jefe o el Estado.  No es fácil. No vivimos ni en sociedades fáciles ni en tiempos fáciles, por eso muchos temen al trabajo porque se sienten tan lejos de sí mismos…

Por qué estudiar Medicina Psicosomática en Grupo Cero

PALABRAS DE HELENA TRUJILLO PARA EL FIN DE CURSO 2013-2014 DEL SEMINARIO DE MEDICINA PSICOSOMÁTICA GRUPO CERO

Los actos humanos, más allá de ser o no biológicos, pasan a ser, después del Psicoanálisis, un acto más donde el sujeto nos habla de su deseo. No es la Medicina la disciplina a la que debamos pedir una comprensión de la estructura psíquica que sustenta los padecimientos orgánicos, es el Psicoanálisis el que ha de estudiar y tratar la implicación del deseo psíquico en los procesos de enfermedad donde, de un modo u otro, está implicado el propio cuerpo.

Si bien la constitución del sujeto psíquico se establece en el encuentro de demandas sujeto-objeto, activo-pasivo, es la lectura del Psicoanálisis, la escucha, la que permite la construcción de un nuevo nivel de salud, un nuevo nivel simbólico al que no pudo llegar el sujeto y que le saca de la relación mortal con su deseo.

El Psicoanálisis es una ciencia joven y aún queda mucho camino en la investigación del campo de lo psicosomático, es nuestro camino y obligación servir a ese proceso donde la propia Medicina será otra Medicina.

Si en otros países y en otros tiempos, llegó a haber psicoanalistas en los hospitales, el trabajo será la inscripción social del Psicoanálisis y su aplicación en el tratamiento de muchas patologías, hasta ahora desahuciadas por la ciencia médica.

La articulación teórica donde lo biológico tiene sus propias leyes, muchas de ellas aún desconocidas, son las leyes del funcionamiento psíquico establecidas por el psicoanálisis las que permiten al clínico una posición distinta ante el paciente y ante la propia enfermedad.

La sobredeterminación del deseo inconsciente nos hace pensar que aún en las catástrofes biológicas sobreviven aquellos que conducidos por su deseo de vivir se dejan ayudar por el Psicoanálisis.

Hasta los propios tratamientos farmacológicos producen otro efecto en aquellos pacientes determinados a la producción social. Algo así como rehabilitar al sujeto a esa cadena humana donde el límite sea el comienzo de la vida y no su rechazo.

El Seminario de Medicina Psicosomática de Grupo Cero supone una de las más altas formaciones ya que pretende articular dos elementos que son para el humano las claves de su vida y, también, su misterio, lo psíquico y lo orgánico, el alma y el cuerpo. Su estudio, las propuestas de trabajo, las preguntas que establece necesarias para encaminarse a los libros, permitirán a los profesionales de la salud un excelente acercamiento e incorporación de los conceptos teóricos más novedosos frente a la realidad clínica que se encuentran en los centros sanitarios y las consultas. Diagnóstico y tratamiento, esperanza vital del enfermo, que se producirán teniendo en cuenta ya lo que en su determinación decide nuestra propia muerte, el deseo inconsciente.

Helena Trujillo

Psicoanalista de Grupo Cero

Tú también puedes estudiar.

Abierta la matrícula para el curso 2014-2015

Más información 91 758 19 40

www.grupocero.org

Fiesta de Poesía y Flamenco en Málaga con el poeta Miguel Oscar Menassa

Título:  GALA FINAL DE TEMPORADA DEL PROGRAMA DE TELEVISIÓN “LA MUJER DEL SIGLO XXI”, con Helena Trujillo, psicoanalista de Grupo Cero    
Tipo de evento:  fiesta fin de temporada programa de televisión. Espectáculo. Grabación programa de televisión
Fecha : miércoles 25 de junio de 2014
Horarios: 18 horas
Descripción: Participe en  la grabación de la gala final del primer programa de televisión de psicoanálisis para la mujer actual, dirigido y presentado por la psicoanalista de Grupo Cero Helena Trujillo. Contaremos con relevantes personalidades de Málaga y con la estelar actuación del grupo Poesía y Flamenco, encabezado por el gran poeta y director de Grupo Cero D. Miguel Oscar Menassa, candidato al premio Nobel de Literatura en 2010, la bailaora Virginia Valdominos “El ángel gitano” y el virtuoso a la guitarra flamenca Antonio Amaya Heredia. Nos presentan su tercer espectáculo: Flamenco, Tango y Poesía, una unión indestructible.

 Lugar: Teatro Las Lagunas, Mijas

Dirección del lugar:   Camino del Albero, 16- Mijas
Contacto:  Helena Trujillo. Teléfono 626 67 33 22
Precios: entrada gratuita
Imágenes: 

 

Título:  Recital Poético de Miguel Oscar Menassa: Llantos del Exilio
Tipo de evento:  Recital Poético
Fecha 26-6-14
Horarios: 19.30 hrs
Descripción: El gran poeta Miguel Oscar Menassa, uno de los poetas vivos más importantes del mundo en la actualidad regresa a Málaga y nos trae un recital de su libro Llantos del exilio, acompañado de la guitarra flamenca de Antonio Amaya.

Todos, alguna vez, tuvimos que exiliarnos de algo. Todos alguna vez, tenemos que vivir la belleza y la emoción de un gran poema.

 Lugar: Ámbito Cultural de El Corte Inglés, Málaga
Dirección del lugar:   C/Hilera, s/n Málaga Edf. Hogar Dpto. Librería
Contacto:  Helena Trujillo 626 67 33 22

Precios: gratuito

Imágenes: 

Título:  Espectáculo “Flamenco, Tango y Poesía”
Fecha 27-6-14
Horarios: 22 hs.
Descripción: Miguel Oscar Menassa vuelve a Málaga para presentarnos su tercer espectáculo de la agrupación artística Poesía y Flamenco: Flamenco, Tango y Poesía. Una nueva creación de gran belleza que une tres grandes rubros del arte. Como siempre, Menassa nos vuelve a sorprender y conmover con su autenticidad.

La compañía Poesía y Flamenco fusiona la pasión y la fuerza de los versos del poeta Miguel Oscar Menassa (Candidato al Premio Nobel de Literatura 2010), el baile flamenco auténtico y vivo de Virginia Valdominos “El ángel gitano” y la pureza flamenca de la guitarra del maestro Antonio Amaya Heredia

Lugar: Sala Chela Mar
Dirección del lugar:   C/Vendeja, 30 Málaga - Soho
Contacto:  Helena Trujillo 626 67 33 22

Precios: 10 euros en taquilla – 8 euros entrada anticipada
Imágenes: 

Próximas actividades Grupo Cero en Málaga

MARTES 4 MARZO, 19 hs.

Charla inaugural del Ciclo de Conferencias: “Mujeres del Siglo XXI”. “Derribando Prejuicios” 

Se aportarán los conocimientos básicos sobre los mecanismos psíquicos implicados para el desarrollo de capacidades y aptitudes, con el fin de identificar inhibiciones, miedos y aspectos inconscientes que no permiten a la mujer crecer y desarrollarse para ser dueña de su propia vida.

A cargo de: Dª. Helena Trujillo y Dª. Laura López, psicoanalistas de Grupo Cero

Lugar: Centro Cultural Cortijo Miraflores de Marbella. Avda. José Luís Morales Marín.

JUEVES 6 MARZO, 20:30 hs.

Recital de Poesía. Mujeres en la Poesía

Tetería el Haren, C/Andrés Pérez (Junto a Plaza de los Mártires) Málaga

Entrada Gratuita

Organiza Grupo Cero y Helena Trujillo

Más info: 626 67 33 22.

www.htpsicoanalisis.com

JUEVES 20 MARZO (hora por detr)

CHARLA DE PSICOANÁLISIS: LA INTERPRETACIÓN DE LOS SUEÑOS

Impartida por Helena Trujillo, psicoanalista de Grupo Cero

Teatro Las Lagunas

Organiza Delegación Igualdad Mijas - Grupo Cero - Helena Trujillo

Entrada Gratuita

Más info: 626 67 33 22.

www.htpsicoanalisis.com

JUEVES 27 MARZO, 19:30 hs.

CHARLA-COLOQUIO DE PSICOANÁLISIS.

LA VIDA SEXUAL HUMANA

Impartida por Helena Trujillo, psicoanalista de Grupo Cero

Ámbito Cultural de El Corte Inglés, C/ Hilera, s/n Edf. Hogar - Dpt. Librería. Málaga

Entrada Gratuita

Más info: 626 67 33 22.

www.htpsicoanalisis.com

¿QUIERES CONOCER GENTE INTERESANTE EN MÁLAGA? CITA A CIEGAS EL 12 DE FEBRERO

Celebra la amistad y el amor con nosotros.

Déjate llevar por nuestra propuesta. Un encuentro de amigos/as de La mujer del Siglo XXI. Personas dispuestas a ser auténticas, divertidas, que desean encontrarse con otras personas y compartir una noche diferente y amena. En buena compañía, disfrutando de una cena. Puedes venir solo/a o en pareja. El objetivo, conocer gente y pasarlo bien.
¿Contamos contigo?

POESÍA
PSICOANÁLISIS
EROTISMO
HUMOR

Miércoles 12 de febrero
Hora: 20:30 hrs.
Organiza: Helena Trujillo
Lugar: El Figón de Juan, Málaga
Reservas: telf. 626 67 33 22
Precio: 30 euros 

heltrujillo@gmail.com